Il monastero di Sant'Ambrogio diviene per alcune località il vero signore feudale (dominus loci); una certa singolarità è rappresentata dagli interessi tenaci che ha sui beni di Zelo e Foromagno una nota chiesa milanese tutt'ora esistente: quella di San Giorgio in Palazzo. Un diffuso fenomeno religioso sociale della nostra campagna è poi costituito dall'ordine degli Umiliati, che si afferma in modo così decisivo, da compiere una vera e propria rivoluzione del sistema precedente.
Attraverso tutti questi movimenti terrieri assistiamo al differenziarsi ed al caratterizzarsi della società milanese che trasformano anche quella rurale. I possessori di Triulzio e di Bolgiano, di Linate e Zeloforomagno, tutte di legge longobarda, si mescolano per affinità originaria e successive parentele, coi giudici imperiali, coi monetarii ed i negociatores, e dal di fuori vengono a stabilirsi man mano in città. Hanno dapprincipio una dipendenza ecclesiale in quanto, con la dissoluzione della vecchia società, si sono premurati di riparare sotto le ali dl dominio vescovile.
Poi cercheranno la protezione dei loro interessi comuni alle nascenti corporazioni, mentre si farà sempre più netta la separazione fra i ceti cittadini , fra città e campagna, preludio dei grandi conflitti di quell'epoca e della successiva. i comune rustico, che come abbiamo visto affonda in profondità le sue radici, prenderà parte alla lotta.