Ritiro per i gruppi Liturgici Gennaio 2005

La fortezza

Introduzione:
Se vogliamo impostare seriamente la nostra vita spirituale è indispensabile mettere la virtù della fortezza davvero come uno dei cardini della nostra “Via per giungere a Dio”.
Questo,infatti, è un cammino dove gradualmente è richiesta la attivazione in modo massimo e permanente di ogni energia propria alla natura umana.
La fortezza si esprime abitualmente attraverso alcuni modi di essere nel compiere le proprie azioni quali:
pazienza e semplicità,
coraggio e generosità,
desiderio di perfezione e perseveranza.

Spiegazione:
Pazienza e semplicità.
IL discorso parte da un testo evangelico(Lc.21,16-19), interpretato ed adattato al contesto di questa virtù cardinale.
16Sarete traditi perfino dai genitori, dai fratelli, dai parenti e dagli amici, e metteranno a morte alcuni di voi; 17sarete odiati da tutti per causa del mio nome. 18Ma nemmeno un capello del vostro capo perirà. 19Con la vostra perseveranza salverete le vostre anime.

•	Esso dichiara che con la pazienza e nella pazienza si impara a sopportare tutte le forme di male mantenendo inalterato l’animo. La pazienza impedisce alla persona di turbarsi, lasciarsi dominare dall’impulsività ed evita il rischio della controtestimonianza , soprattutto per tutti noi che a questa siamo continuamente chiamati nella gestione della Santa Liturgia.
Sul versante positivo la fortezza, attraverso la pazienza e la semplicità, conduce gradualmente a controllare se stessi, ad utilizzare costruttivamente le energie individuali, a facilitare enormemente le relazioni interpersonali.
•	Esso offre un’ottima opportunità per realizzare l’imitazione di Gesù. Infatti, è parte integrante della testimonianza cristiana agire alla maniera del Maestro nei confronti di chiunque è o si presenta come insolente, polemico, provocatorio.
•	primo passo è il sopportare: accettare l’altro così com’è al momento dell’incontro/scontro.
•	Secondo passo si cerca di ridurre la distanza dall’interno.La pazienza, come vivace espressione di fortezza, rifiuta ogni intolleranza istintiva, impara a non lasciarsi provocare, cresce scusando l’aggressore, sollecita infine ad intervenire esternamente con parole,  atteggiamenti, tono di voce, ispirati al modello del Signore Gesù che domanda di imparare da Lui, mite ed umile di cuore. (Mt. 11,29)
•	L’approccio si fa completo con la preghiera di intercessione, che implora da Dio  illuminazione per l’offensore, nel momento steso in cui ascolta parole che escono da un cuore reso paziente e mite come quello del Maestro.
Può sempre essere utile tener presente che nell’esercizio della pazienza/ fortezza c’è certamente un beneficio, un vantaggio e l’utilità per chi corregge e per chi viene corretto. Il discepolo del Signore Gesù tocca con mano la fragilità della natura umana, si allena nello spirito di sacrifico, favorisce l’espandersi dell’amore, apprende l’arte della comprensione e del perdono, impara ad adattarsi in reciproco rispetto.

Anche la semplicità è parte essenziale,  segno manifesto di fortezza.Semplice è chi sdrammatizza situazioni negative, e vede le problematiche umane in prospettiva di eternità. Semplicità è alternativa al nervosismo, all’attaccamento ostinato a se stessi, alla paura dell’opinione pubblica. Semplicità è fortezza perché dimostra la scelta di vivere ed operare alla maniera del Signore Gesù sotto gli occhi di tutti, al di là e al di sopra delle ordinarie contrarietà della vita.

Coraggio e Generosità.
Atteggiamenti di fondo propri della fortezza, bisognosi di diventare operativi in ogni tipo di vita e di attività, esprimono la modalità specifica di questa virtù cardinale ordinata ad affrontare una gamma vastissima di problemi.
L’amore per Dio e per il prossimo (nucleo essenziale del messaggio cristiano) domanda particolare coraggio e generosità. Bisogna imparare a guardarsi dal canalizzare i propri interventi in slanci momentanei, entusiasmi emotivi, sfoghi sentimentali, specialmente se in presenza di risultati o situazioni favorevoli. Il coraggioso imitatore del Signore Gesù programma gli interventi, prevede le resistenze,anticipa anche eventuali conseguenze negative. Il suo operare viene costruito in modo da risultare testimonianza stabile e trascinante.
Tutto ciò risulta impossibile senza possedere una consistente dose di fortezza, coerenza e coraggio, generosità e la determinazione a seguire fedelmente il Maestro anche quando il seguirlo diventa aspro e faticoso.(Mt.7,13-14)
“13Entrate per la porta stretta, perché larga è la porta e spaziosa la via che conduce alla perdizione, e molti sono quelli che entrano per essa; 14quanto stretta invece è la porta e angusta la via che conduce alla vita, e quanto pochi sono quelli che la trovano!”

Cristiano forte è chi esprime costanza e fermezza nel dar prova della propria fede in pubblico e in privato. Chi opera in questo modo ha Dio dalla sua parte. Il pericolo viene dall’abbassamento della guardia, dal cedere ala tentazione del tutto pronto e facile, dal rilassare la tensione nella ricerca di Dio e nelle opere di misericordia sotto la spinta di pressioni sociali che alimentano la ricerca di soddisfazioni, comodità ed egoismo.
Tuttavia proprio questo è il settore in cui coraggio e generosità, manifestazioni centrali della fortezza,  possono raggiungere risultati eccellenti.
Qui il discepolo del Signore Gesù dimostra se la sua è vera decisone di puntare ai vertici della “Via di Dio”.

Desiderio di perfezione,perseveranza.
La fortezza diventa completa quando si trasforma in desiderio intenso di vita cristiana, anelito irreversibile di unione profonda con Dio, spinta costante di sublimazione dalle realtà umane a quelle divine bisogno appassionato di imitare il Signore Gesù in quelle modalità e forme coerenti e proporzionate ai vari stati di vita, alla vocazione personale, con trasferimento radicale di interessi, di passione, di orientamenti. La parola d’ordine è perseverare, durare, continuare, lottare, faticare indipendentemente dai risultati. 
L’eventuale presenza di ostilità, persecuzioni, incomprensioni è prevista dal Vangelo come riscontro probativo che l’imitazione del Signore Gesù è effettivamente in atto. 
Mt.10,21-25
21Il fratello darà a morte il fratello e il padre il figlio, e i figli insorgeranno contro i genitori e li faranno morire. 22E sarete odiati da tutti a causa del mio nome; ma chi persevererà sino alla fine sarà salvato. 23Quando vi perseguiteranno in una città, fuggite in un’altra; in verità vi dico: non avrete finito di percorrere le città di Israele, prima che venga il Figlio dell’uomo.
	24Un discepolo non è da più del maestro, né un servo da più del suo padrone; 25è sufficiente per il discepolo essere come il suo maestro e per il servo come il suo padrone. Se hanno chiamato Beelzebùl il padrone di casa, quanto più i suoi familiari!

Mt.24,13
13Ma chi persevererà sino alla fine, sarà salvato.

Le parole divine vanno a  conforto del discepolo, a suo sostegno perché non abbandoni la prima linea, non ceda alla paura, anche quando avesse l’impressione di non farcela più, di essere rimasto solo.  
Completa/ perfetta è la fortezza quando il credente lotta, fatica, soffre, non guarda a pena alcuna pur di perseverare nel camminare dietro al suo Signore, in solida sintonia con Lui. Lo fa per se e per gli altri, con spirito di sacrificio, al fine di aiutare tutti nello stesso cammino, e continuare a lavorare insieme per rinnovare la porzione di umanità che ci è vicino, l’espansione della Chiesa, del regno di Dio nel mondo.
Affidarsi serenamente alla volontà di Dio è un’altra tra le manifestazioni sublimi della fortezza. Natura e grazia operano  in sintonia portando l’anima  a rimettere presente e futuro nelle mani di Dio.Si può così arrivare ai vertici di una comunione spirituale dove avviene lo scambio consensuale tra volontà umana e volontà divina, una forma di alleanza mistica che crea nella persona un fascino misterioso, irresistibile,  causa della presenza dominante di Dio Trinità la cui invasione pacifica nulla lascia fuori dal suo irresistibile influsso.
È ovvio che non si possono conquistare tali vette senza la preghiera ed il consiglio esperto di maestri che sanno guidare all’unico insostituibile Maestro di vita.

La fortezza cristiana.
La forza che protegge e conserva la comunità dei credenti è la potenza del Signore Gesù.La forza di cui noi abbiamo bisogno è partecipazione alla potenza divina e Gesù è la forza che plasma la vita spirituale e il comportamento pratico della comunità e dei singoli fedeli per cui il nostro primo dovere è, come faceva S. Paolo, chiedere il dono della fortezza per tutta la comunità.
Col.1,9-12
9Perciò anche noi, da quando abbiamo saputo questo, non cessiamo di pregare per voi, e di chiedere che abbiate una conoscenza piena della sua volontà con ogni sapienza e intelligenza spirituale, 10perché possiate comportarvi in maniera degna del Signore, per piacergli in tutto, portando frutto in ogni opera buona e crescendo nella conoscenza di Dio; 11rafforzandovi con ogni energia secondo la potenza della sua gloria, per poter essere forti e pazienti in tutto; 12ringraziando con gioia il Padre che ci ha messi in grado di partecipare alla sorte dei santi nella luce.
Da Lui i fedeli attingono la forza per combattere la battaglia alla quale sono chiamati. “La potenza della forza” del Signore è il fondamento della fortezza alla quale la comunità viene esortata in vista della lotta.
Ef.6,10-14Il combattimento spirituale
10Per il resto, attingete forza nel Signore e nel vigore della sua potenza. 11Rivestitevi dell’armatura di Dio, per poter resistere alle insidie del diavolo. 12La nostra battaglia infatti non è contro creature fatte di sangue e di carne, ma contro i Principati e le Potestà, contro i dominatori di questo mondo di tenebra, contro gli spiriti del male che abitano nelle regioni celesti.
	13Prendete perciò l’armatura di Dio, perché possiate resistere nel giorno malvagio e restare in piedi dopo aver superato tutte le prove. 14State dunque ben fermi, cinti i fianchi con la verità, rivestiti con la corazza della giustizia, 15e avendo come calzatura  ai piedi lo zelo per propagare il vangelo della pace. 16Tenete sempre in mano lo scudo della fede, con il quale potrete spegnere tutti i dardi infuocati del maligno; 17prendete anche  l’elmo della salvezza e  la spada dello Spirito, cioè la parola di Dio. 18Pregate inoltre incessantemente con ogni sorta di preghiere e di suppliche nello Spirito, vigilando a questo scopo con ogni perseveranza e pregando per tutti i santi, 19e anche per me, perché quando apro la bocca mi sia data una parola franca, per far conoscere il mistero del vangelo, 20del quale sono ambasciatore in catene, e io possa annunziarlo con franchezza come è mio dovere.

La comunione col Signore Gesù fa del credente un vincitore del mondo, e la parola di Dio è una forza viva nel suo essere che continuamente lo forma e gli permette di vincere il maligno (1Gv.2,14). In essa il credente può attingere “la fortezza e il conforto” e mantenere viva la speranza(Rom.15,4). Poiché la Chiesa è la comunità che appartiene al più forte, le potenze del male non possono prevalere contro di essa, secondo la promessa di Gesù. (Mt.16,18)

La fortificazione dei credenti si ottiene per opera dello Spirito Santo: il quale con la sua presenza, corrobora in essi l’uomo interiore, rendendo indissolubile la loro comunione col Signore Gesù e radicandoli sempre più nella carità.
Ef.3,14-19
14Per questo, dico, io piego le ginocchia davanti al Padre, 15dal quale ogni paternità nei cieli e sulla terra prende nome, 16perché vi conceda, secondo la ricchezza della sua gloria, di essere potentemente rafforzati dal suo Spirito nell’uomo interiore. 17Che il Cristo abiti per la fede nei vostri cuori e così, radicati e fondati nella carità, 18siate in grado di comprendere con tutti i santi quale sia l’ampiezza, la lunghezza, l’altezza e la profondità, 19e conoscere l’amore di Cristo che sorpassa ogni conoscenza, perché siate ricolmi di tutta la pienezza di Dio.
Lo Spirito Santo non è uno spirito di timore, ma di forza, e comunica la potenza di Dio in vista della testimonianza che i fedeli devono rendere davanti al mondo
2Tim.1,7-8
6Per questo motivo ti ricordo di ravvivare il dono di Dio che è in te per l’imposizione delle mie mani. 7Dio, infatti, non ci ha dato uno Spirito di timidezza, ma di forza, di amore e di saggezza. 8Non vergognarti dunque della testimonianza da rendere al Signore nostro, né di me, che sono in carcere per lui; ma soffri anche tu insieme con me per il vangelo, aiutato dalla forza di Dio.

Lo Spirito Santo, poi,rendendo abbondante nei cuori la speranza, fa si che questa sia per i credenti una forza e una realtà di vita.
Rom.15,13
13Il Dio della speranza vi riempia di ogni gioia e pace nella fede, perché abbondiate nella speranza per la virtù dello Spirito Santo.

Conclusione:
I discepoli devono pregare per ottenere la forza che permetterà loro di sfuggire alle sciagure che avverranno alla fine dei tempi, e di stare con sicurezza davanti al Figlio dell’Uomo: la forza di Dio li trarrà in salvo e li condurrà alla mèta.(Lc.21,36).
La preghiera intanto dà loro la possibilità di superare le avversità e le pene della vita (Giac.5,6) e di resistere alle debolezze della carne (Mt.26,41).