Ritiro per i Gruppi Liturgici: novembre 2003

Virtù fondamentali per un efficace accompagnamento spirituale

Introduzione:
mi è sembrato molto bello un “Mattutino” di mons. Gianfranco Ravasi per iniziare questa nostra meditazione e ve lo riporto.
“Fra tutti i fiori non ve ne sono due che si assomigliano e che possano dirsi uguali, se non per l’abbandono che essi fanno di se stessi all’opera del giardiniere”
è curiosa la genesi dell’opera più famosa del gesuita Jean-Pierre de Caussade (1675-1751) grande maestro spirituale: L’abbandono alla Provvidenza (riedito recentemente da Piemme), non fu mai scritto in senso stretto dal suo autore bensì da P.E.Ramiere che, nel 1861, raccolse una sequenza di frasi e brani desunti dalle lettere di direzione spirituale di P. de Caussade. Abbiamo scelto da quella antologia un frammento con un’immagine suggestiva. Affascina sempre il lavoro del giardiniere che sa tagliare senza ferire, curare senza prevaricare, attendere senza disperare. Già Isaia e lo stesso Gesù dal vignaiolo hanno tratto parabole e simboli religiosi straordinari.
Ma qual è la lezione che ci insegna il gesuita francese?
I fiori sono simbolo delle creature umane con la loro libertà, la loro diversità fisica e interiore, la loro carica di bene e di male. Esse sono affidate alle mani di Dio che si china su di loro ed esse non possono ignorare questo passaggio. Anzi, la loro bellezza, sboccia proprio dall’essere consegnate a quella azione che comprende il sanguinare della potatura nel giorno della prova ma anche il sostegno sicuro nel giorno del vento e del sole.
Ecco “l’abbandono” necessario, raffigurazione della fede che è fiducia, C’è dunque una certezza di ricostruire dentro di noi, non siamo abbandonati a noi stessi ma ad una presenza invisibile eppure efficace, sorgente di pace.
Scriveva ancora de Caussade: ”Niente può sfuggire al divino sguardo: esso si posa sui più piccoli fili d’erba come sopra i cedri. I granelli di sabbia sono sotto i suoi piedi, così come le montagne; ovunque voi posiate il piede, Lui è passato”.
Ed è per questo che ci può dirigere.

Commento:

 La fede: 
a)	che essendo ossequio ragionevole alla Parola di Dio ci fa desiderosi di conoscerla per quanto ci è possibile perché solo così riusciamo a conoscere da vicino quel Signore che deve essere il determinante, il valore assoluto, il tutto della nostra vita d’oggi per esserlo poi nella vita di sempre. Dal momento poi che Dio si è fatto presente presso di noi in Gesù di Nazareth la lettura e meditazione quotidiana e continua del Vangelo ci mostrerà via via che Dio vuol essere per ciascuno di noi e non ci sarà difficile coglierlo nelle sue manifestazioni e nelle sue volontà che nell’accompagnamento spirituale Lui ci vuol dare.
b)	La grande scoperta che arriveremo a fare, ma non per sentito dire, ma per convinzione profonda personale, sarà che il Signore ci ama, personalmente, infinitamente, da unici, come se fosse al mondo ciascuno di noi: solo. Cosa umanamente inimmaginabile ma verissima per Lui che è l’Infinito quindi indivisibile e instancabile nell’amare, nel perdonare, nel ricreare.
c)	Scrutando le Scritture scopriremo anche che “Dio vuol avere bisogno degli uomini”, e che solo all’inizio ha parlato con Mosè ma poi si è sempre servito d’uomini per comunicare il suo pensiero ad altri uomini e ad altre donne che voleva condurre ad un’intimità profonda con Lui. Ma anche nella vita dei Santi noi troviamo questo strano fenomeno di poveri peccatori che sono altoparlante della volontà di Dio e che ripetendo le sue parole e le sue ispirazioni hanno guidato altri alla santità che loro non hanno raggiunto.
d)	Impareremo ad abbandonarci ai disegni del Signore sulla nostra vita perché Lui, e solo Lui, conosce tutti i nostri sentimenti, le componenti della nostra personalità e anche i nostri futuribili, quello che sarebbe successo se la nostra vita fosse stata impostata in un modo tutto diverso, e quindi Lui ci da quelle dritte che veramente costituiscono la nostra miglior personalità e la via che noi siamo capaci di percorrere per la nostra totale realizzazione come creature e come figli di Dio: il nostro essere felici.

Umiltà:
a)	che è, essenzialmente, verità nel riconoscere quanto siamo regalati da Dio e quanto dipendiamo da Lui e che scaturisce essenzialmente dalla fede che abbiamo appena considerato. Diceva S. Paolo “Che cos’hai che non hai ricevuto e se lo hai ricevuto perché te ne vanti come se non lo avessi ricevuto?”.
b)	L’umiltà, si fa allora sincerità, ad ogni costo, davanti a chi ci guida nel nome di Dio, sincerità nell’esporre il bene nelle sue ispirazioni, progetti, desideri, e nel male, che non deve essere descritto, ma soprattutto non scusato con una ricerca appassionata di attenuanti. Semplicità di cuore aperto davanti a Dio che, lo sguardo di fede, fa vedere vivo nell’accompagnatore o Padre Spirituale.
c)	Umiltà che non ha paura di domandare prima di decidere, anzi, desidera sapere il pensiero di Dio prima di esercitare il grande dono della libertà nel scegliere quello che la propria intelligenza ritiene il meglio per la crescita della propria persona.
d)	Umiltà che accetta di camminare nella vita spirituale, come in alta montagna, a piccoli passi convinti che valgono di più i piccoli passi su una via certa, tracciata dalla volontà certa del Signore, che grandi passi che danno illusione di santità ma non costruiscono nulla. Sono pericolosi i “Magni passus sed extra viam”. [=grandi passi ma fuori dalla giusta via]

Perseveranza:
a)	è prima di tutto non stancarsi mai di ricominciare da capo. Alla nostra ragioneria umana sembra sempre di essere allo stesso punto, e magari addirittura di fare dei passi in dietro, ma la computisteria divina è totalmente diversa dalla nostra. Qui siamo nel campo delle cose di Dio e la riuscita conta poco o nulla mentre lo sforzo di chi dopo ogni caduta ricomincia ponendo la sua fiducia nell’onnipotenza e nell’amore di Dio, affidandosi con umiltà alle decisioni del Padre Spirituale, e ricominciando sempre con nuovo sforzo per quanto la propria debolezza concede, è quello che ha vero valore.
b)	che vuol dire non cambiare Padre Spirituale, semplicemente perché non ci ubbidisce, ma solo se ci è diventata difficile la sincerità o la stima, o cosa, molto bella ne abbiamo incontrato uno che a nostro giudizio è molto più in intimità con Dio. Caratteristica questa estremamente importante per una scelta intelligente.
c)	Perseveranza che è continuare nel camino verso il Signore con un impegno sempre più intenso, pur nel ritmo che ci è proposto, perché ideale che il Signore ci propone non è la bontà, che può avere qualunque uomo e donna che ha scoperto quanto siano intelligenti i Comandamenti del Signore per una realizzazione umana. La proposta è il “Siate perfetti come è perfetto il Padre vostro che è nei cieli” o anche “Abbiate in voi gli stessi sentimenti che sono nel Signore Gesù”.

Unione con Dio: 
•	Con Lui: potemmo dire per linea diretta ,attraverso quella che potremmo chiamare la preghiera del cuore, nel senso che può esprimersi anche senza parole ma con un collegamento costante col Signore in tutte le circostanze della vita dalle più grandi e impegnative come una scelta vocazionale o una specificare la propria vocazione o anche in tutti i momenti normali in cui ci mettiamo in comunicazione con Lui per pentirci di quanto abbiamo appena fatto, ringraziarlo di un piccolo dono ricevuto (fosse anche un posto per parcheggiare l’auto!), o gli domandiamo aiuto per un incontro che stiamo per fare. È il sentire Dio “nel quale viviamo, respiriamo e stiamo in piedi”, aria della nostra aria, vita della nostra vita.
•	Con Lui vivo nei fratelli: che non è una linea meno diretta ma indiscutibilmente seminata di ostacoli perché non in tutti i fratelli nostri e le nostre sorelle immediatamente è facile cogliere quella presenza di Dio che Lui ci assicura che sempre e certamente c’è. A questo ci porta la fede nella sua parola ed ecco che allora l’aiuto materiale, o psicologico, o fisico che sia diventa preghiera perché la motivazione nell’agire è determinata “dall’elevazione della mente a Dio”.
A questo il Signore ci chiama nel suo desiderio di vederci felici già da ora e soprattutto sereni pur negli impegni della nostra vita quotidiana, perché sappiamo che i nostri sforzi sono apprezzati e valutati molto di più di quanto noi immaginiamo, perché Lui è innamorato di noi molto di più di quanto immaginiamo.