Giovedì Santo 2008

In coena Domini
Introduzione:
Gesù ha voluto iniziare l’azione decisiva della nostra redenzione nel contesto di un banchetto. È in fondo il riconoscimento positivo di una realtà abituale e preziosa, come è nella vita di ogni giorno una tavola pronta per il pranzo. Un gruppo di persone che si ritrovano attorno ad una mensa esprimono sempre, almeno implicitamente, una volontà di comunione, un desiderio di qualche momento di tranquilla amicizia, una ricerca di serenità e di concordia come oggi abbiamo fatto tutti noi Sacerdoti del decanato gallaratese, nella Parrocchia di S. Ilario. Il cibo e la bevanda presi insieme sono sempre stati in ogni cultura segno di unione sociale, garanzia di solidarietà, testimonianza di pace.

Lectio:
è dunque innegabile il valore umano del pranzo, e il Signore lo ha sottolineato, accettando spesso gli inviti che gli venivano rivolti e facendo dell’esperienza conviviale il contesto per qualcuna delle sue parabole più interessanti.

Quando arriva la sua “ora” – l’ora di passare da questo mondo al Padre – egli prende questa umanissima realtà del banchetto e la carica di un dono inimmaginabile e mai sentito. La sua cena non è più solo segno, diventa segno efficace, cioè sacramento. Così nasce l’Eucaristia.

L’Eucaristia ci è data come dono di un amore che arriva al massimo della intensità. (Gv.13,1: “Avendo amato i suoi li amò fino alla fine!”) E ci è data perché esprima e attui la vita di incorporazione che fa di noi una sola realtà col Signore Gesù.

Inoltre, nell’Eucaristia l’atto umile e abituale del pasto acquista anche un valore che va al di là delle cose terrene e va oltre il tempo: è, infatti, figura e anticipazione del banchetto celeste. Noi siamo incoraggiati a compiere senza interruzione questo rito. “fino a che Egli venga” (1 Cor.11,26) ci dice san Paolo; cioè fino a che la venuta di Gesù, Figlio di Dio, alla fine dei secoli, farà sfociare il fiume oscuro e inquieto del tempo, nel mare calmo e scintillante della divina eternità, quando finiranno i segni sacramentali e saremo nella gloria del Signore.

La sera del più grande dono d’amore è però anche la sera del tradimento.
Non riusciremo mai a capire a fondo il Giovedì santo se dimenticheremo quest’ombra inspiegabile e tragica che incombe sulla Cena del Signore: l’Eucaristia entra nella vicenda umana: ”in qua nocte tradebatur” (1Cor.11,23): “nella notte in cui veniva tradito”.
Egli si è lasciato consegnare (tradere) ai suoi nemici sicché ha voluto patire, tra tutte le sofferenze, anche quella amara e pungente dell’ingratitudine e della infedeltà.

Meditatio:
Siamo così costretti a rievocare insieme alla straripante generosità del Signore, anche la tremenda nostra possibilità di rifiutarci a tanto amore.
Bisogna proprio sempre temere di noi stessi; e, se pur ci pare di voler bene a nostro Signore, non dobbiamo mai tralasciare di pregare con trepidazione, perché ci sia concessa fino alla fine dei nostri giorni la grazia della perseveranza e di un cuore sempre riconoscente.
Quella sera a Gerusalemme, nello stesso cenacolo alla stessa tavola, si affrontano l’amore di Dio e l’egoismo dell’uomo. Uno dei Dodici!
L’Eucaristia però ci assicura che vinse l’amore. Nell’Eucaristia Dio si è così avvicinato all’uomo, che da allora nessuno più deve sentirsi solo, e abbandonato, di fronte alle forze del male.

Oratio:
Come se fosse una preghiera: è una meditazione sull’Eucaristia del card. Giovanni Colombo che davvero ci insegna come va contattato Gesù Eucaristico.
“Gesù va inteso come veramente e interamente è: una persona viva, presente, vicina. Lo si può chiamare certi di essere sentiti. Lo si può abbracciare nel nostro cuore, certi di non stringere un fantasma, un sogno, un ideale metafisico, ma una persona amante in carne ed ossa, in anima e divinità. I nostri sensi possono avere la più incrollabile sicurezza dei posti dove lo possiamo avvicinare quaggiù: dove essi incontrano le apparenze del pane e del vino consacrato.
Se tu lavori e soffri per Lui, egli vede e sa, si commuove non dimenticherà. Se tu gli fai un torto, offendi la persona più delicata e sensibile, la più immeritevole di sgarbo e d’ingiuria. Se la visione della tua miseria e cattiveria, in questo giorno ti sgomenta e ti opprime, pensa che egli è infinitamente comprensivo e misericordioso. Se talvolta, rasentando le creature, i riverberi della loro bellezza, armonia, intelligenza, bontà ti fanno tremare il cuore, pensa a quale sarà il fascino di Lui che è tutta la bellezza, la finezza, l’intelligenza, l’armonia, la bontà.
Egli solo può rispondere alla sete d’infinito che si cela nel tuo spirito. Egli solo può placarla: egli che ti ama realmente fino al dono totale di sé, di un amore che la morte, invece di dissolvere, farà sbocciare in una immortale e fulgente pienezza”.

Actio:
Ecco come pensare il nostro rapporto col Signore Gesù nell’Eucaristia.

Venerdì santo 2008

Il Crocifisso
 “Io quando sarò elevato da terra, attirerò tutti a me”(Gv.12,32).
Così Gesù aveva profeticamente anticipato l’efficacia cosmica della sua crocifissione e della sua gloria.
Mai c’è sta un punto migliore di osservazione sulla nostra miseria e sul nostro dolore, di quello del Signore dall’alto della croce, dove è stato collocato, secondo il disegno del Padre, dall’odio inspiegabile di noi suoi fratelli.
Da quel patibolo, strumento di morte piegato al servizio della vera vita, il suo sguardo di Messia e di Salvatore universale raggiunge tutti i destinatari della sua azione riscattatrice. Raggiunge anche noi che siamo qui oggi a farne memoria.
Siamo stati redenti perché siamo stati amati. E per poterci toccare e trasformare con un affetto che arrivasse al cuore dei singoli, perché non c’è amore autentico , se non c’è rapporto da persona a persona, Gesù in quel momento a uno a uno ci ha conosciuti.
Dalla croce, nel momento di morire per me, il Signore mi ha visto: così può dire ciascuno di noi.
I suoi occhi, forse materialmente annebbiati dalle lacrime, dai sudori, dagli spasimi dell’agonia, in quell’istante ricevevano soprannaturalmente una lucidità nuova, una potenza visiva senza confronti, sicché nessuna elle creature infelici e colpevoli da riscattare e rinnovare è sfuggita all’attenzione appassionata di Colui che si donava per tutti.

Che cosa vede Gesù dall’alto della croce?
•	Vede l’oceano di stoltezza, di crudeltà, di viltà che da sempre ricopre la terra; ma sa che l’impeto della sua volontà di bene, provata fino al martirio, è più forte di ogni violenza supponente del male.
Lui non ha dubbi: come sacerdote della nuova e definitiva alleanza, con il suo sacrificio sta riconsacrando il mondo contaminato e sviato, che alla fine sarà ricondotto a servire il suo creatore e a cantare la sua lode.
Perciò il crocifisso si spegne con la coscienza di aver portato a buon fine l’impresa che il Padre gli aveva affidata: “Tutto è compiuto” (Gv.19,30) è l’ultima sua parola.
•	Ma dall’alto della croce Gesù vede anche con speciale tenerezza la moltitudine di quelli che, lungo la secolare vicenda della Chiesa, nel tempo e nello spazio, si arrenderanno nella loro esistenza concreta al fascino della sua grazia, e si voteranno senza riserve ad annunciare il suo Vangelo e ad ampliare tra gli uomini l’appartenenza al suo regno impegnandosi a vivere la loro vocazione, sponsale, sacerdotale, religiosa, giovanile, vedovile con amore grande abbandonati alla volontà del Padre come Lui.
•	È questo uno sguardo di infinita compiacenza, perché si posa sul frutto più prezioso del seme da lui gettato nel dolore: il morente ne è consolato e, pur tra spasimi presenta silenziosamente al Padre l’omaggio della sua gratitudine.
Oratio:
Chiediamo di essere confermati in questa schiera, di aver parte er sempre tra coloro  che hanno il Signore Gesù come il riferimento importante nella loro vita, di potersi impegnare con generosità sempre più grande, come attivi e consapevoli collaboratori nell’opera di illuminazione degli uomini promossa e compiuta dal figlio di Dio.

Actio:
Baciando il crocifisso pensiamo: “Come posso non amare uno che mi ha amato così tanto?”

Sabato Santo 2008

…inno al cero pasquale…

Esultino i cori degli Angeli;
esulti l’assemblea celeste.
Si ridesti di gioia la terra;
Gioisca la Chiesa madre nostra,
irradiata di vivo splendore,
e questo tempio risuoni 
per le acclamazioni del popolo in festa
Sono le frasi con cui avete sentito iniziare il solenne Preconio  recitato nella veglia pasquale, la più importante delle celebrazioni liturgiche dell’anno. È un invito alla gioia che percorre la terra e il cielo ma che deve partire dal nostro cuore in festa.
È la vittoria del Signore Gesù sulla morte, proprio perché Lui, Gesù, morendo e risorgendo ha distrutto la morte e  ha rinnovato la vita, anche la nostra vita, anche la tua e la mia vita dando a tutti noi la certezza della nostra risurrezione fondata sulla sua promessa divina.
Gustiamo la bellezza anche poetica, oltre che spirituale, di qualche altra espressione del Preconio pasquale.

Davanti a chi lo tosava,
non volle belare lamento.
Qui si richiama l’immagine di Gesù-Agnello, come lo aveva indicato Giovanni il Battista: “Ecco l’agnello di Dio” e come già lo aveva annunciato il profeta Isaia: ”Come agnello condotto al macello, non aprì bocca” ma si lasciò condurre mansueto e docile dalla volontà del Padre. Così ha fatto Gesù nel suo processo soprattutto davanti a Erode e al Sinedrio. Ci dice il Vangelo: ” Ma Gesù taceva”
Ci insegni Gesù-Agnello a non inveire o imprecare quando ci capita qualche contrattempo o qualcuno ci fa un torto magari grave. Non sciupiamo la verginità del soffrire. Uniamolo a Gesù che soffre per noi e sa tacere:

Il suo corpo è nutrimento vitale,
il suo sangue è inebriante bevanda.
È ben focalizzato in questa frase tutto il valore dell’Eucaristia pasquale, nutrimento essenziale alla vita spirituale, bevanda indispensabile per dissetare tutte le arsure della vita. Gesù aveva detto: ”Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna, e io lo risusciterò nell’ultimo giorno” Si, l’Eucaristia è anche, in noi, pegno della gloria futura. È già un inizio di eternità che entra in noi  ci dona conforto e forza nel pellegrinaggio non sempre facile della vita.

Questa notte dobbiamo attendere in veglia,
che il nostro Salvatore risorga,
Tutta questa nostra veglia è orientata all’attesa di Gesù risorto e dopo aver sentito  il solenne annuncio cantato tre volte: ”Cristo Signore è risorto”! Siamo invitati a tenere le nostre fiaccole accese come facevano le vergini prudenti: attendere lo Sposo senza far spegnere la fiamma del primo amore, che forse proprio in questi giorni col Sacramento della Riconciliazione abbiamo riacceso, o reso più luminosa, nei nostri cuori.

Ultimo segno ci ricorda il Preconio:
“Come l’onda fuggente del Giordano
fu consacrata nel Battesimo di Gesù,
così l’acqua ci fa rinascere a nuova vita”.
È l’innocenza battesimale che in questa veglia di Pasqua anche per noi si rinnova quando rinnoveremo le promesse battesimali: Rinuncio! Credo! Viviamole con coerenza queste promesse sono il segreto della vita divina e della gioia divina nella nostra vita.
Così vi auguriamo noi Sacerdoti: Buona Pasqua nella rinascita con il Signore Gesù e nella risurrezione con Gesù nostro Signore!