Primo Incontro animatori dei gruppi d’ascolto
Introduzione: 
•	il sacerdote presenta l’animatore e dice quale ne è la funzione: un amico come noi non un maestro. Ha approfondito col sacerdote il tema, e ci può aiutare, quando un testo non si capisce, o riporta, al sacerdote, le domande cui nessuno è stato capace di rispondere.
•	Accoglienza e conoscenza.
•	Testo: sono alcune parabole tra le maggiori, che ci aiutano a scoprire o riscoprire il volto di Dio Padre così come Gesù lo ha rivelato
“ Mc.4,3-9.”
“ Ascoltate. Ecco, uscì il seminatore a seminare. Mentre seminava, una parte cadde 	   lungo la strada e vennero gli uccelli e la divorarono. Un’altra cadde fra i sassi, dove non c’era molta terra e subito spuntò perché non c’era terreno profondo, ma quando si levò il sole, restò bruciata, e, non avendo radice, si seccò. Un’altra cadde tra le spine; le spine crebbero, la soffocarono e non diede frutto. E un’altra cadde sulla terra buona, diede frutto che venne su e crebbe, e rese ora il trenta, ora il sessanta, e ora il cento per uno” E diceva (Gesù) “ Chi ha orecchi per intendere, intenda”
Commento.
a)	questo seminatore è sicuramente un uomo disattento, incapace, superficiale? No. Ricordiamo i terreni della Palestina e i metodi d’aratura e seminagione del tempo.
Terreno subito sassoso e quando non usato facilmente trasformato in strada di terra battuta
Seminagione prima dell’aratura
I rovi erano strappati al momento dell’aratura: cose forse strane ma così avveniva da sempre e Gesù presenta l’ambiente circostante che lui conosce.
b)	il racconto: il vero soggetto della parabola è il contadino. Non lasciamoci attirare, come istintivamente si fa, dal dramma dei singoli terreni in cui è perso il seme per una conclusione moraleggiante, che può avere il suo valore ma che Gesù mette in secondo ordine. Il dramma vero è del seminatore che esce a seminare con tutte le speranze e i timori che sono legato a questo atto. Il racconto ci espone il dramma di chi si appresta ad un gesto di cui non conosce ancora i risultati. “Ma questa semina porterà frutto?”
c)	Il dramma del seminatore di fatto si risolve in due momenti: il momento dell’insuccesso, del non portare frutto; e il momento in cui il contadino riscontra il successo della fatica in varia misura del trenta, del sessanta, del cento per cento.
d)	C’è infine da notare un particolare importante: ciò che impedisce alla semente di crescere non sono cause straordinarie, ad esempio la siccità o un’inondazione, ma cause molto ordinarie, che fanno parte del rischio d’ogni semina e che ogni ascoltatore di Gesù aveva sperimentato.
•	Il Messaggio di Gesù: Attraverso la parabola del seminatore, Gesù comincia a spiegare la sua vita e la sua missione d’annunciatore del regno di Dio:
- al primo annuncio le folle erano entusiaste
- poi segue una fase piena di dubbi e di perplessità obiezioni e anche opposizioni sempre più dure.
- reazione violenta proprio da parte di coloro da cui ci si poteva       attendere esattamente il contrario: i pii, gli scribi, i farisei. (la cosi detta crisi galilaica).
E’ in questo punto della sua vita che Gesù narra questa parabola rispondendo ad una domanda spontanea” perché, se Dio entra in azione nella storia, gli uomini non si rendono disponibilmente accoglienti?”
Gesù risponde a questi interrogativi mostrando come il regno di Dio quando entra nella storia complessa degli uomini, deve fare i conti con le resistenze, i limiti, le opacità della comprensione. Gesù ci assicura che l’azione di Dio entra nella storia ma non la trasforma magicamente: il regno di Dio diventa progressivamente umano attraverso una storia fatta di possibilità e di limiti, di luci e d’ombre, di successi e d’insuccessi… e col tempo!
 
a)	Comportamento di Gesù: di fronte all’ostilità e all’insuccesso Gesù non reagisce colpevolizzando la realtà o se stesso, ma accetta che la storia abbia le sue sconfitte, accetta che la realtà sia dura, che talvolta le persone non si capiscano, che ci siano delle sconfitte, in ogni caso non rinuncia alla propria identità e al proprio messaggio. Crede che, sebbene l’annuncio possa avere degli insuccessi, il regno di Dio viene e darà frutto.
b)	Ripensiamo la nostra vita lasciandocela illuminare da quella di Gesù.
•	Gesù è capace di contemplazione di tutto quello che gli sta attorno e di coglierne gli insegnamenti. E’ un invito a non diventare superficiali, distratti, incapaci di “saggezza” (= guardare le cose dal punto di vista di Dio).
•	La nostra reazione alle resistenze di chi ci si oppone può essere di due tipi:
a)	colpevolizzazione nei confronti della gente che non capisce. Questo ci può rendere rigidi di fronte alle persone e alle realtà che incontriamo.
b)	colpevolizzazione di noi stessi: ”Sto sbagliando tutto io”
Realisticamente, con l’umanità ricca del Figlio di Dio, Gesù prende atto che l’inserirsi nella storia è carico d’incertezze, d’oscurità, d’insuccessi sul piano personale e comunitario e serenamente accetta la lentezza, la complessità e la difficoltà della storia.
Gesù ritiene tutto questo normale (cause normali sono quelle che creano l’ostacolo, non straordinarie!) non mette in crisi la sua missione, né diventa pessimista accusatore degli altri. Non smette di sperare perché sa che l’azione del Padre darà frutto.
Conclusione:
Dobbiamo dunque imparare che nella realtà d’ogni giorno, nonostante tanti sforzi, non tutto va a segno, e che non tutti i messaggi, anche quelli più positivi, sono sempre capiti. In questa situazione è necessario non diventare aggressivi, né deprimersi ma essere creativi, inventando con pazienza altri gesti, ed altri linguaggi, altri mezzi di comunicazione, altri modi di voler bene agli altri.
La parabola vuole invitarci ad aumentare la nostra fiducia in Dio, e ci stimola a renderci consapevoli che la “semina” del suo Regno darà sicuramente frutto.