Il
mio Cuore Immacolato sarà il tuo rifugio
Le apparizioni e
il messaggio di Fatima
secondo i manoscritti di
suor Lucia
di ANTONIO AUGUSTO BORRELLI MACHADO
II. APPARIZIONI DELLA SANTISSIMA VERGINE
(seconda parte)
TERZA APPARIZIONE: 13 LUGLIO 1917
Nel corso
della terza apparizione, una nuvoletta cenerognola si librò sull'elce, il sole
si oscurò, una fresca brezza spirò sulla montagna, benché si fosse in piena
estate. Il signor Marto, padre di Giacinta e Francesco, che lo racconta, dice
che udì anche un sussurro simile al rumore prodotto da mosche in un orciolo
vuoto. I veggenti videro il riflesso della solita luce e poi la Madonna sul
querciolo.
LUCIA: "Che cosa vuole da me Vostra Signoria?"
LA MADONNA: "Voglio che veniate qui il 13 del mese prossimo, che continuiate
a recitare tutti i giorni il rosario in onore della Madonna del Rosario per
ottenere la pace del mondo e la fine della guerra, perché soltanto Lei ve la
potrà meritare".
LUCIA: "Vorrei chiederLe di dirci chi è, e di fare un miracolo per
cui tutti credano che Vostra Signoria ci appare".
LA MADONNA: "Continuate a venire qui tutti i mesi. In ottobre dirò
chi sono che cosa voglio, e farò il miracolo che tutti vedranno per poter
credere".
Lucia presenta allora una serie di richieste di conversioni, guarigioni e
altre grazie. La Madonna risponde raccomandando sempre la pratica del rosario,
con cui otterranno le grazie entro l'anno.
Quindi proseguì: "Sacrificatevi per i peccatori e dite molte volte e in
modo speciale quando fate qualche sacrificio: Oh Gesù, è per amor vostro, per
la conversione dei peccatori e in riparazione dei peccati commessi contro il
Cuore Immacolato di Maria".
Prima parte del segreto: la visione dell'inferno
«Dicendo
queste ultime parole -racconta suor Lucia- aprì di nuovo le mani come nei
due mesi passati. Il riflesso [di luce che esse emettevano] parve
penetrare la terra e vedemmo come un grande mare di fuoco e immersi in questo
fuoco i demoni e le anime come se fossero braci trasparenti e nere o abbronzate
di forma umana, che ondeggiavano nell'incendio sollevate dalle fiamme che
uscivano da loro stesse insieme a nuvole di fumo cadendo da tutte le parti -simili
al cadere delle scintille nei grandi incendi- senza peso né equilibrio,
tra grida e gemiti di dolore e di disperazione che terrorizzavano e facevano
tremare di paura. I demoni si distinguevano per la forma orribile e ributtante
di animali spaventosi e sconosciuti, ma trasparenti come neri carboni di bracia
».
La visione durò soltanto un momento, durante il quale Lucia emise un «ah!
». Ella nota che, se non fosse stato per la promessa della Madonna di
portarli in cielo, i veggenti sarebbero morti per l'emozione e la paura.
Seconda parte del segreto:
l'annuncio del castigo e dei mezzi per evitarlo
Spaventati,
quindi, e come per chiedere soccorso, i veggenti levarono gli occhi verso la
Madonna, che disse loro con bontà e tristezza:
LA MADONNA: "Avete visto l' inferno, dove vanno le anime dei poveri
peccatori. Per salvarli, Dio vuole stabilire nel mondo la devozione al mio Cuore
Immacolato.
"Se farete quello che vi dirò, molte anime si salveranno e avranno pace.
"La guerra sta per finire, ma se non smetteranno di offendere Dio, nel
regno di Pio XI ne comincerà un'altra peggiore, Quando vedrete una notte
illuminata da una luce sconosciuta, sappiate che è il grande segnale che
Dio vi dà del fatto che si appresta a punire il mondo per i suoi
delitti, per mezzo della guerra, della fame e delle persecuzioni alla Chiesa e
al Santo Padre.
"Per impedire tutto questo, sono venuta a chiedere la consacrazione
della Russia al mio Cuore Immacolato e la comunione riparatrice nei primi
sabati. Se ascolterete le mie richieste, la Russia si convertirà e avrete pace;
diversamente, diffonderà i suoi errori nel mondo, promuovendo guerre e persecuzioni
alla Chiesa; i buoni saranno martirizzati, il Santo Padre dovrà soffrire molto,
diverse nazioni saranno annientate; infine il mio Cuore Immacolato trionferà.
Il Santo Padre Mi consacrerà la Russia che si convertirà, e sarà concesso al
mondo qualche tempo di pace.
"In Portogallo si conserverà sempre il dogma della fede, ecc.
"Questo non ditelo a nessuno A Francesco sì potete dirlo".
Dopo qualche istante:
"Quando recitate il rosario, dopo ogni mistero dite: Oh Gesù mio
perdonateci, liberateci dal fuoco dell'inferno, portate in cielo tutte le
anime, soprattutto quelle più bisognose".
LUCIA: "Vostra Signoria vuole qualcosa d'altro da me?"
LA MADONNA: "No, oggi non ti chiedo più nulla .
«E, come al solito, cominciò a elevarsi verso oriente, fino a scomparire
nell'immensa distanza del firmamento».
Allora si udì una specie di tuono che indicava che l'apparizione era cessata.
(7) Gli autori forniscono alcuni dettagli sulle grazie chieste in
questa occasione da Lucia alla Madonna. Una di esse fu la guarigione del figlio
paralitico di Maria Carreira. La Madonna rispose che non lo avrebbe guarito e
che non lo avrebbe tratto dalla sua povertà, ma che recitasse tutti i giorni il
rosario in famiglia e gli avrebbe dato i mezzi per vivere (cfr. G. DE MARCHI op.
cit., p. 107, e L. G. DA FONSECA, op. cit., pp. 48-49).
Un altro infermo chiedeva di andare presto in cielo. La Madonna rispose di non
avere fretta, che sapeva bene quando doveva venire a prenderlo (cfr. G. DE
MARCHI op. cit., p. 107).
Walsh riferisce che «Giacinta parlò [ai suoi genitori] del desiderio
della Madonna che il rosario fosse recitato tutti i giorni in ogni famiglia »(cfr.
W. T. WALSH, op. cit., ed. in portoghese p. 86). Tuttavia, l'unico
riferimento che abbiamo incontrato á questa pia pratica, nelle relazioni delle
apparizioni, è il consiglio che abbiamo appena riferito, dato al figlio di
Maria Carreira.
(8) Nelle dichiarazioni fatte nel febbraio 1946 al monfortano
olandese padre Iongen, suor Lucia confermò di avere sentito la Madonna
pronunciare il nome di Pio XI, non sapendo, allora se si trattava di un papa o
di un re.
Per suor Lucia non presenta nessuna difficoltà il fatto che di solito si
intenda che la guerra è cominciata soltanto sotto il pontificato di Pio XII.
Ella fa notare che l'annessione dell'Austria -e, potremmo aggiungere, diversi
altri avvenimenti politici della fine del regno di Pio XI- costituisce una
autentica premessa della conflagrazione, che si configurerebbe completamente
come tale qualche tempo dopo (cfr. la conversazione con padre Iongen, in G. DE
MARCHI op. cit., p. 383).
(9) Lucia pensò di vedere «il grande
segnale» nella luce straordinaria -che gli astronomi presero per una
aurora boreale- che illuminò i cieli dell'Europa nella notte dal 25 al 26 gennaio
1938 (dalle 20 h 45 alle l h l5, con brevi intervalli). Convinta che la guerra
mondiale stava per scoppiare -che «doveva essere orribile, orribile »,-
raddoppiò gli sforzi per ottenere che si ottemperassero le richieste che
-come si vedrà nella parte IV- le erano state comunicate. In questo senso,
scrisse una lettera direttamente a Papa Pio XI (cfr. G. DE MARCHI, op. cit.,
p. 386; W. T. WALSH, op. cit., pp. 329-330; L.
G. DA FONSECA, op. cit., p. 52).
(10) La visione dell'inferno e
l'annuncio delle cose future che a essa fa seguito costituiscono le due parti
note del segreto di Fátima, comunicato ai veggenti durante le apparizioni di
luglio.
Nella prefazione alla edizione brasiliana degli scritti di suor Lucia, padre
Antonio Maria Martins S. J. afferma, in modo categorico, che la terza parte del
segreto, «il cui testo non è stato ancora divulgato, tratta soltanto della
cosiddetta "Crisi della Chiesa"» (cfr. O Segredo de Fátima nas
memórias e cartas da Irma Lúcia, cit., p. XVIII). L'autore non spiega come
ha saputo questo e non dà maggiori chiarimenti sul problema: Comunque,
l'informazione è così plausibile, che quasi si dovrebbe dire che il segreto non
poteva non versare su questo gravissimo tema. Questo spiegherebbe, forse,
perché questa parte del messaggio non è stata ancora divulgata, nonostante
l'enorme aspettativa esistente in tutto il mondo.
È interessante notare che nelle Memórias III suor Lucia termina il
racconto della seconda parte del segreto con le parole: «e sarà concesso al
mondo qualche tempo di pace ». Nelle Memórias IV aggiunge
immediatamente dopo, come a conclusione: (In Portogallo si conserverà sempre
il dogma della fede ecc. ». Da questo sembra logico dedurre che il dogma
della fede si perderà in una estensione così grande del mondo, che è degno
di speciale menzione il fatto che si conservi in Portogallo. Ma che cosa
significa propriamente che si conservi o non si conservi il dogma della fede
in un determinato paese? È difficile precisarlo. Tuttavia qualunque sia la
portata che si dà a questa espressione, è evidente che si riferisce a una crisi
della fede. E così sfociamo nuovamente, in pieno, nel gravissimo tema
dell'attuale crisi della Chiesa, posto che la crisi della fede è la radice
stessa di questa crisi.
D'altra parte, l'«ecc.»con cui suor Lucia conclude la narrazione,
suggerisce l'idea che la terza parte del segreto si inserisca proprio a questo
punto del racconto e si leghi alla frase appena detta. Ebbene. questa permette
di ipotizzare, come abbiamo visto lo svolgersi di una crisi della fede
cattolica in tutto il mondo. Così, diventa molto verosimile la congettura
secondo cui la crisi nella Chiesa sia il tema della terza parte del segreto.
Per altro, se trascuriamo il terreno delle congetture -d'altronde plausibili- e
ci atteniamo alla realtà, uno degli aspetti più spaventosi della crisi nella
Chiesa è proprio costituito dalla infiltrazione comunista negli ambienti
cattolici. Questo aspetto della crisi era già così allarmante nel 1968, che in
quell'anno 1 milione e 600 mila brasiliani. 280 mila argentini, 105 mila cileni
e 25 mila uruguayani sottoscrissero una petizione a Sua Santità Pana Paolo VI
chiedendo urgenti misure per arrestare questa infiltrazione, a ciò invitati
dalle TFP dei rispettivi paesi.
Ora il comunismo è precisamente il flagello con cui Dio vuole punire il mondo
per i suoi delitti. La Madonna ha detto, nella seconda parte del segreto, che «la
Russia diffonderà i suoi errori nel mondo ». Quando vediamo che
questi errori hanno raggiunto la sacrosanta barca della Chiesa cattolica -Paolo
VI afferma anche dl avere la sensazione che «da qualche fessura sia entrato
il fumo di Satana nel tempio di Dio»(Discorso del 29 giugno 1972)-
non possiamo fare a meno di pensare che vi sarebbe una grande congruenza tra la
seconda e la terza parte del segreto, se questa trattasse effettivamente della
crisi nella Chiesa .
Infine suor Lucia mette in rilievo che «il segreto consta di tre cose DISTINTE»
(cfr. Memórias e Cartas da Irmã Lúcia, cit., III, p. 218). La
prima è la visione dell'inferno; la seconda è l'annuncio del castigo e dei
mezzi per evitarlo, la terza riguarderebbe -secondo l'affermazione di p.
Antonio Maria Martins S. J. e le congetture che abbiamo fatto- la crisi nella
Chiesa, fattore di condanna all'inferno di un numero enorme di anime (prima
parte del segreto) e una delle cause del castigo che si abbatterà sul mondo
(seconda parte del segreto).
(11) Di questa giaculatoria circolano formulazioni molto
diverse. Piccole varianti appaiono anche nei manoscritti e nei colloqui di suor
Lucia. La formulazione che registriamo si trova nelle Memórias IV, pp.
340 e 342, ed è stata confermata dalla veggente nella conversazione con Walsh
(cfr. W. T. WAISH, op. cit., p. 326). Nelle Memórias III, p. 220,
invece di «quelle»c'è «le»allo stesso modo si esprime in una
lettera a p. José Bernardo Gonçalves S. J. (Cfr. Memórias e Cartas da Irma
Lúcia, cit. P 442). Nella risposta all'interrogatorio del dr. Gouhren,
però, la frase finale ha la seguente redazione: «e soccorrete principalmente
le più bisognose»(cfr. SEBASTIÃO MARTINS DOS REIS, A Vidente de
Fátima dialoga e responde pelas Aparições, cit., p. 39). Come si può
vedere, quest'ultima formulazione è quella che si allontana di più dalle altre
ma è anche quella su cui la veggente insiste meno, dal momento che è attestata
in un solo documento. Per altro non si sa se don Sebastião Martins dos
Reis che l'ha pubblicata, l'ha trascritta direttamente dal manoscritto o da una
copia dattilografata; in quest'ultima ipotesi sarebbe interessante confrontare
il manoscritto e la copia dattilografata del citato interrogatorio, per
constatare se non vi è stato qualche errore dl trascrizione.
È certo che i veggenti, recitando la giaculatoria, l'intendevano applicata alle
anime che si trovano in maggiore pericolo di condanna, e non alle anime del
Purgatorio. Lo afferma espressamente suor Lucia in una lettera del 18 maggio
1941 a p. Gonçalves: «L'hanno tradotta [la giaculatoria] facendo
l'ultima supplica per le anime del Purgatorio, perché dissero di non capire il senso
delle ultime parole ma io credo che la Madonna si riferisse alle anime che si
trovano in maggiore pericolo di condanna. Questa fu l'impressione che mi
rimase, e forse anche a Lei sembrato stesso dopo avere letto la parte del
segreto che ho scritto e sapendo che ce l'ha insegnata poi, nella 3a [apparizione,
in] luglio» (Memórias e Cartas da Irmã Lúcia, cit., p. 442).
Perciò la formula «Oh Gesù mio, perdonateci, liberateci dal fuoco
dell'inferno, sollevate le anime del Purgatorio, specialmente le più abbandonate
», è certamente scorretta.
(12) Cfr. Memórias e Cartas da Irmã Lúcia, cit.,
II, p. 138; III, pp. 218 e 220; IV, pp. 336-342; G. DE MARCHI op. cit.,
pp. 107-110; W. T. WALSH, op. cit., pp. 126-129, L. G. DA
FONSECA, op. cit., pp. 48-49; J. GALAMBA DE OLIVEIRA, op. cit.,
pp. 72-78 e 146-147.
Presi d'assalto, dopo questa apparizione, con domande relative a che cosa la
Madonna aveva detto, i veggenti dichiararono che si trattava di un segreto. «-"È
una cosa buona?"», insistettero gli interlocutori. «-"Per alcuni
è buona, per altri è cattiva », risposero i bambini (G. DE MARCHI, op.
cit., p. 110).
Prima dell'ultima apparizione, Francesco e Giacinta, interrogati dal canonico
dr. Manuel Nunes Formigão, se «il popolo avrebbe motivo di rattristarsi se
sapesse il segreto », risposero: «-Sì » (cfr. G. DE MARCHI, op.
cit., pp. 185-186; W. T. WALSH, op. cit,. pp. 203-204).
Il castigo predetto nella apparizione di luglio sarebbe consistito nella guerra
del 1939-1945 ? L'analisi del testo sembra portare alla conclusione che la
seconda guerra mondiale fu soltanto l'inizio o l'anticamera del grande castigo.
Infatti la Madonna annuncia che «diverse nazioni saranno annientate ».
Ora, diverse nazioni sono state duramente punite durante la guerra e dopo,
ma non si può dire che siano state annientate.
D'altra parte, suor Lucia, in un colloquio concesso a Walsh già dopo la fine
della conflagrazione, e precisamente il 15 luglio 1946, osservò:
«-"Ciò che la Madonna vuole è che il Papa e tutti i Vescovi del mondo
in un giorno particolare consacrino la Russia al suo Cuore Immacolato. Se ciò
non vien fatto, gli errori della Russia si diffonderanno in ogni paese del
mondo".
«-"Vorrebbe questo significare, secondo il suo modo di vedere, che ogni
paese senza eccezione, sarà pervaso dal comunismo?"
«-"Sì"», rispose la veggente (W. T. WALSH, op. cit.,
pp. 327-328).
Ora, l'espansione del comunismo e la sua diffusione ideologica in tutto il
mondo cominciarono nel modo più chiaro con la fine della guerra. Quindi si deve
pensare che il castigo annunciato dalla Madre di Dio è appunto in corso.
Finalmente, se il castigo fosse già passato, si dovrebbe già essere compiuta
anche la parte del messaggio che parla della vittoria di Maria santissima e
della instaurazione del suo Regno, chiaramente indicate con le parole: «Infine
il mio Cuore Immacolato trionferà ». Ora, questo è proprio quanto
meno si può dire che sia successo.
Per tutto questo, ci sembra che le terribili sofferenze della seconda guerra
mondiale devono essere considerate come premesse dei castighi annunciati dalla
Madonna e che ancora devono giungere a compimento.
da Antonio A. Borelli Machado, Le apparizioni e il messaggio di Fatima secondo i manoscritti di suor Lucia, Piacenza: Cristianità, 1977; pp. 19-63.