NOTA

(di Claudio Prandini)

Qualche tempo fa udii con le mie orecchie un sacerdote affermare, ad un gruppo di fedeli sbigottiti, che la storia di Adamo ed Eva non era che una favola per bambini. Le persone in ascolto non dissero nulla, non avevano i mezzi per farlo, in fondo lui era un sacerdote, lui aveva studiato. La cosa mi mandò su tutte le furie, ma mi frenai, non era il caso di fare confusione quella sera. Non credo di essere un catto-fondamentalista e so che quel sacerdote non parlava di suo, ma ripeteva ciò che più o meno aveva sentito nei suoi anni di studio in seminario.

Ciò dimostra che nei seminari ci sono degli "spifferi" di correnti provenienti dall'esterno, dal mondo. Ed è forse per questo che ora ci troviamo ad avere preti evoluzionisti contrapposti a seri scienziati creazionisti. Può sembrare un paradosso ma è così... (vedere qui)

Il Catechismo della Chiesa Cattolica (par. 54-58; 70-71) è però chiaro: citando Adamo ed Eva ne parla come di un fatto reale (quindi non simbolico) i quali, nel pieno delle loro facoltà fisiche, intellettuali e spirituali (i nostri progenitori non erano ominidi selvaggi e senza ragione, come vogliono farci credere) commisero un atto grave nei confronti del loro Creatore (Peccato d'origine).

Pur senza saperlo e senza volerlo, quel sacerdote, aveva di fatto avvalorato di fronte al suo uditorio la teoria atea e materialista dell'evoluzionismo biologico (poligenesi) della specie umana. Il problema è che se si fa propria questa teoria non scompare solo Adamo ed Eva (monogenesi), ma scompare anche il Peccato d'origine nel senso che non si sa più che cosa sia. Non solo, assieme al Peccato originale scompare anche la necessità della Redenzione, cioè il motivo preciso del perché il Figlio di Dio ha dovuto farsi uomo.

Se l'uomo discendesse direttamente dalla scimmia non ci sarebbe stato alcun bisogno di redenzione, poiché esso, nel bene come nel male, sarebbe stato solo il frutto della sua natura. In tale ottica evoluzionista il Cristianesimo tende così a scomparire e da religione "redentiva", cioè di recupero del vero essere dell'uomo, si trasforma in religione "moralista", ovvero ti dice ciò che è "bene" o "male" ma non ti dice chi veramente "sei", né quale era il progetto di Dio sull'uomo fin dalle origini, quando fu creato nell'integrità del suo essere.

di don Guido

Non importa sapere chi è l’autore di queste righe. Sono un uomo che cerca la Verità, come è dovere di ogni creatura intelligente. Non ho meriti né titoli accademici che mi raccomandino. La visione che descrivo non è una favola né un sogno o frutto di autosuggestione: è ‘un fatto reale’, non sperato, non chiesto e non accolto con docilità.

La mia diffidenza, le mie reazioni di contestazione che l’hanno accompagnata, stanno a dimostrare la mia ignoranza e i miei preconcetti e la longanimità dell’Incomparabile Regista, Dio-Padre, che, non in una ‘nube di fuoco’ come a Mosè, ma in un ‘alone di luce ròsea’, mi ha seguito in diversi luoghi dentro la mia casa con un quadro visivo a colori dove mi ha fatto vedere ciò che Egli, l’Onnipresente, ha registrato nella Sua Memoria dal primo atomo alla formazione del macrocosmo, dalla prima cellula vivente, ed in particolare alla nascita della prima Bambina, ultimo atto in cui è intervenuto direttamente con la Sua Potenza Creatrice.

Dopo di che ‘cessò dal creare qualsiasi altra specie’, essendo raggiunto il finalismo della Creazione (*) .

Al termine ebbi piena coscienza della portata della rivelazione e della mia pochezza: doveva toccare proprio a me? Capii che era un messaggio per tutti gli uomini della terra: chi mi crederà? Mi vennero allora in mente alcune parole bibliche: “Da un testimone null’altro si richiede se non che sia fedele nel riferire”. Prevedo che molti non crederanno. Nessuna  meraviglia.

È obbligato a credere solo chi riceve la rivelazione. Ma se la rivelazione s’accorda con i dati biblici e li spiega ed è conforme ai dati della scienza ed al retto uso della ragione, non è giusto rifiutarla. Sarà di grande conforto per il Papa, per i Vescovi, per i Sacerdoti e per  tutti i credenti nell’unico Dio, sapere che Egli parla ancora agli uomini come agli antichi Patriarchi e Profeti, a tu per tu, con grande familiarità e magnanimità, anche scherzando.

Non si offendano gli Ebrei e i Musulmani se Dio ha parlato ad un Sacerdote della Chiesa Cattolica Apostolica Romana e perseguitata. Egli parla a chi vuole, quando lo crede più opportuno e rivela le cose che la scienza non riesce a scoprire, oppure che essa interpreta erroneamente. È nel Suo stile scegliere per Suoi messaggeri e confidenti persone non quotate per posizione sociale o per intelligenza. Richiede solo “ut fidelis qui inveniatur”, cioè che il messaggero trasmetta fedelmente il Suo messaggio.

Non mi ha detto di scrivere il Suo messaggio, né di trasmetterlo a voce o per iscritto, ma è evidente che questa rivelazione è per il bene dell’umanità credente e non credente. Come renderne convinti i poligenisti? La mia testimonianza non basta. Se vedessero anch’essi e sentissero ciò che mi fu detto, crederebbero? Forse alcuni di essi sarebbero ancora più diffidenti di quanto non lo sia stato io all’inizio e crederebbero ad un’allucinazione, se non ad un’autosuggestione.

Io cercavo la verità su alcuni problemi e la VERITÀ STESSA mi è venuta incontro inaspettata, immeritata, chiara,  sovrabbondante, bella, confortante. “Volentibus et conantibus Deus non denegat gratiam”, Dio non nega la conoscenza di Sè a coloro che desiderano e insistono nella ricerca della verità.

(*) Per alcuni scienziati anche dopo la creazione dell’Uomo apparvero altre nuove specie inferiori. La frase biblica potrebbe esprimere in questo caso che dopo la creazione dell’Uomo, Dio non creò altre specie superiori all’Uomo.

Il Vangelo ci invita ad amare il prossimo. Ma com’è possibile amare qualcuno che è indisponente o, peggio ancora, una persona senza morale? È impossibile se non conosciamo cosa c’è dentro la natura dell’uomo e se non gli diamo delle attenuanti. Freud ha sondato il subconscio e l’inconscio, ma, come scienziato, è rimasto emotivamente indifferente di fronte alle alterazioni della psiche. Con la lettura di questa rivelazione, invece, si arriva alla conoscenza delle cause profonde del modo di sentire e di comportarsi dell’uomo e il nostro approccio non rimane più quello dello spettatore, perché nasce in noi un sentimento di comprensione e di pietà che ci permette di amare anche ciò che è sgradevole sapendo che di quel comportamento spesso l’uomo non ha colpa, ma ne è vittima.

Così, cambiando il nostro atteggiamento, vediamo con sorpresa che anche gli altri di riflesso cambiano il loro nei nostri confronti. L’amore per il prossimo allora non è più una mèta irraggiungibile, perché la conoscenza profonda della natura umana ci viene in soccorso ispirandoci tolleranza e perdono per noi stessi e per gli altri. Questa rivelazione diventa mezzo di guarigione perché spiega, con la ragione, molti comportamenti umani inquadrandoli nella loro giusta dimensione e, soprattutto, fa sì che la guarigione diventi attuabile perché è Dio stesso che se ne fa carico e a questo scopo ha predisposto i mezzi e gli strumenti, ai quali l’uomo possa ricorrere.

Qual’è il problema di oggi che offusca la verità? Non è solo l’incomprensione fra Scienza e Fede, ma la crisi stessa della Scienza che, riguardo all’origine dell’uomo, è divisa in due correnti di pensiero diametralmente opposte ed inconciliabili: l’evoluzionismo e il creazionismo. Sono inconciliabili perché, pur dicendo entrambe alcune verità, ciascuna delle due ha dei limiti negli stessi suoi presupposti, limiti che entrambe non sono in grado di superare. L’evoluzionismo, credendo di aver trovato la chiave dell’evoluzione nel ‘caso’, sul quale poi interverrebbero dei fattori successivi come l’ambiente e la selezione, si è insabbiato da solo quando non può spiegare come si passi dalla materia al pensiero o come si formino organi complessi come l’occhio e così via; il creazionismo, d’altro canto, resta incompreso quando si ostina a prendere alla lettera espressioni della Bibbia che invece vanno lette con profondo rispetto perché contengono sapienti significati allegorici.

Per cui la scienza, privata di un’etica superiore perché non fa più riferimento al legittimo Creatore, si sta comportando in modo selvaggio compromettendo la vita stessa del pianeta e con essa quella dell’umanità. Tuttavia queste correnti hanno dei meriti: gli evoluzionisti hanno messo in evidenza la scala biologica delle specie, mentre i creazionisti ridanno a Dio il Suo ruolo di Creatore e di legittimo Signore della vita.

Papa Giovanni Paolo II durante un’intervista fattagli dal prof. Nicola Cabibbo, fisico e docente all’Università la Sapienza di Roma e presidente della Pontificia Accademia delle Scienze, dichiarò che non vi è alcun problema per la Chiesa convenire che esiste ‘un continuo’ fra tutte le specie dalle cellule primordiali all’uomo, purché Dio mantenga il Suo ruolo di diretto Creatore. Tuttavia, aggiunge il prof. Cabibbo, nessuno scienziato è stato in grado finora di dire ‘come’ siano apparse le varie specie e come sia apparso l’uomo. A ciò ha provveduto il Signore stesso con questa rivelazione.

Il superamento di queste opposte posizioni può avvenire solo attraverso nuove conoscenze che aggiungano quel tassello mancante attraverso il quale tutta la realtà è spiegabile. Questo tassello, posso dirlo senza presunzione perché l’autore ne è il Signore stesso, è questa rivelazione. Questo nuovo elemento, finora mancante, è nell’aver portato a conoscenza la vera storia dell’uomo, dalla sua origine al pregiudizio che ne seguì per il cattivo uso della sua libertà che determinò l’involuzione della specie umana fino a farla scomparire come specie pura per lasciarla sopravvivere mimetizzata fra le specie inferiori. Solo dopo che l’umanità ebbe toccato il fondo, iniziò il suo recupero e quella che gli evoluzionisti chiamano evoluzione, in realtà non è che la sua rievoluzione, che molto meglio andrebbe definita come “la sua ricostruzione”, sorretta dallo stesso Creatore.

Così gli evoluzionisti, che hanno presente solo quest’ultima fase, possono dire di aver giustamente compreso lo sviluppo psichico e fisico dell’essere umano e vengono incoraggiati sul loro studio antropologico, mentre i creazionisti possono  finalmente veder coronata la loro intenzione di dare a Dio ciò che è di Dio: la creazione dell’uomo e di ogni altra specie. Questa rivelazione è finalizzata a chiarire con argomenti scientifici, ma accessibili a tutti, i punti oscuri della Genesi. In sintesi Dio dice che ogni creazione di una nuova specie è sempre partita da un seme e che mai una pianta o un animale è stato creato allo stato già sviluppato e adulto come per magia, sebbene questo Gli sarebbe stato possibile essendo Egli Potenza Assoluta. Questo principio di iniziare ogni creazione dal seme vale sia per l’universo che per la vita.

Non spiega come Dio creò la vita ai suoi albori ma, mostrando come operò per creare il primo Uomo e la prima Donna, suggerisce di estendere questo principio anche alla creazione di tutte le altre specie. Quindi, anche il primo Uomo e la prima Donna non furono creati già adulti, come vorrebbero i creazionisti fondamentalisti, né in via di evoluzione come vorrebbero gli evoluzionisti, ma vennero creati nella loro prima cellula e già nella loro perfezione assoluta. E dove mai avrebbe potuto svilupparsi la vita in embrione se non nell’utero di una femmina di una specie già esistente?

A questo scopo il Signore si servì, come ‘mezzo’ per la creazione dell’Uomo e della Donna, di una femmina di una specie ora estinta, quella degli ancestri (così denominata dal Signore). Perciò questo processo è stato chiamato ‘creazione mediata’ perché, come dice l’espressione stessa, Dio ha usato come ‘mezzo’, o supporto, ciò che era già stato creato: regola questa usata, prima ancora, per la creazione di qualsiasi altra nuova specie. La sola, ma importantissima, differenza rispetto alla creazione di tutte le altre specie fu che nella creazione dell’Uomo e della Donna Dio aggiunse, fin dall’attimo del loro concepimento, un elemento nuovo, il Suo Spirito, così che essi divennero spiritualmente Suoi Figli. Quindi l’Uomo deriva, ma ‘non discende’, dalla specie immediatamente inferiore perché in tutto e per tutto è ‘nuova’ creazione non essendo passato alcun gene dalla specie inferiore a quella superiore. Passò solo il nutrimento.

Con il passare del tempo, quando ai Figli di Dio (i discendenti puri di Adamo) piacquero le più belle delle figlie degli uomini (le femmine dei discendenti ibridi di Adamo) e le presero in mogli, ossia come schiave concubine (Gn. 6,2), i due rami genealogici cominciarono a fondersi a spese del ramo puro che lentamente si assottigliò fino a scomparire definitivamente come specie pura, assorbito dalla popolazione ibrida. Così i discendenti ibridi s’inabissarono progressivamente in un’involuzione psicosomatica che fece perdere loro i requisiti di uomini perfetti per farli sopravvivere allo stato di ominidi. Pertanto questi uomini ibridi persero non solo il requisito di Figli di Dio, ma anche lo Spirito di Dio (Gn. 6,3) perché lo Spirito di Dio non poteva abitare in esseri animaleschi. Solo dopo che le frange più compromesse furono spazzate via da selezioni di vario tipo, il Signore iniziò il recupero della specie umana ibrida, promuovendo un processo di ricostruzione. Alla specie ibrida, cioè discendente del ramo illegittimo di Adamo, appartiene oggi tutto il genere umano. I reperti archeologici sono dunque la prova non dell’evoluzione della specie umana, bensì del suo decadimento e del suo recupero, fenomeni che spesso si sono intrecciati fra loro. E questo processo di ricostruzione è ancora in atto.

Fonte web

... Lei si sarà chiesto come è stata accolta questa rivelazione, così shoccante, che ci dà la consapevolezza delle nostre origini. Le reazioni sono state assai differenti.

Alcuni, per fortuna assai pochi, si sono rifiutati di leggere questo libro per timore di uscire dai confini della Rivelazione cattolica. A nulla è valso ripetere che il Signore Stesso si è premurato di direi che non ha inteso proporci una rivelazione alternativa a quella mosaica, ma che al contrario ha voluto spiegare e approfondire quegli stessi temi con argomenti più comprensibili dall'uomo d'oggi che richiede, fra l'altro, delle spiegazioni scientifiche perché vuole capire prima di credere. Solo così Fede e Scienza possano

integrarsi e procedere all'unisono. È chiaro altresì che il Signore non avrebbe potuto spiegare a Mosè concetti di genetica o di astrofisica. Tuttavia ha dato al nascente popolo ebraico delle informazioni corrette ma solo orientati\le,adeguandosi alla cultura dell'epoca.

Invece molti, per fortuna i più, sono stati entusiasti e riconoscenti al Signore di aver potuto risolvere i loro intimi dubbi ed aver trovato quelle risposte che da anni andavano cercando. Costoro hanno finalmente trovato risposta al problema della sofferenza e in particolare hanno capito in cosa consista realmente la Redenzione. Confesso che io stessa, prima di sapere di che natura fosse il peccato originale, contestavo che un bimbo innocente avesse bisogno di essere purificato dal Battesimo. Molti di questi lettori mi hanno confidato, con lunghe e appassionate telefonate, che la loro fede si è ravvivata, che la loro preghiera è diventata più coinvolgente, che la loro vita religiosa ha preso nuovo vigore e che il loro rapporto con il prossimo è migliorato. Da quando sono consapevoli che molti comportamenti dell'uomo non gli sono imputabili, perché condizionato da un 'difetto' di costituzione, non hanno più difficoltà ad avere indulgenza e pazienza. Persone che da decenni erano diventate spiritualmente tiepide, hanno ripreso con entusiasmo la lettura delle Sacre Scritture e la pratica costante dei Sacramenti.

C'è una costante che molti mi ripetono: la lettura della Bibbia, dopo la conoscenza della rivelazione ricevuta da don Guido, acquista una chiarezza inaspettata, come se le Sacre Scritture avessero preso una dimensione nuova, molto più chiara e loquace. Questa esperienza l'ho fatta anch'io...

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